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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(g春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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