音读训读的(de)解释(shì)是什(shén)么，音读(dú)训读(dú)的解释是(shì)问什么是音读？什么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一般都(dōu)会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种(zhǒng)叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解(jiě)释是什么(me)，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字(zì)的读音(yīn)，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本的时(shí)候(hòu)的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的(de)时(shí)代和(hé)来源地的(de)不同，大致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和(hé)“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现代汉语(yǔ)中同一(yī)汉字

　　的发音已经有所(suǒ)不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多是汉语的(de)固有词(cí)汇。

　　“训读(dú)”是按照日本固(gù)有的语言(yán)

　　来(lái)读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表(biǎo)达日本(běn)固有(yǒu)事(shì)物的(de)固有词汇等(děng)。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有两(liǎng)

　　种(zhǒng)以上的“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么意思(sī)？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一(yī)种发音方式，是使用该等汉(hàn)字之日本固有同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借(jiè)用(yòng)汉字(zì)的形和义，不采用汉(hàn)语的音(yīn)。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉字在日语中按照日语(yǔ)对汉语的译音读出来，叫音读同一个汉字在日语中可能(néng)有不(bù)止一种(zhǒng)读法，是由(yóu)于其在不同时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了当(dāng)时汉字的发(fā)音。

　　每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读法(fǎ)，一种叫做“音友慎春(chūn)读(dú)”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法汉字具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出(chū)汉字，与(yǔ)该汉字本身(shēn)的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语固有之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读(dú)、口诀等类似(shì)日(rì)本万叶假名的(de)标记法存在，充分利用(yòng)这些汉字的训(xùn)读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本(běn)的训读）的韩训(xùn)。

　　对某些(xiē)的汉字(zì)，这(zhè)意(yì)味(wèi)着相关“汉语(yǔ)传(chuán)入(rù)以前的朝(cháo)鲜的(de)孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如(rú)今除了在(zài)语言学与语源论等进(jìn)行(xíng)讨论以(yǐ)外(wài)，日常言语已经(jīng)不再(zài)使用。

　　但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外存在的训(xùn)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法读。

　　“串”读作(zuò)“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊(zhāo)”读作(zuò)“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本(běn)来的(de)意思，这类(lèi)的(de)韩语类似于(yú)日文的“国(guó)训”。

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